กรุณา กุศลาสัย

จากกระทู้

ท่านพุทธทาสในความทรงจำของผม กรุณา กุศลาสัย

http://pantip.com/topic/30909001



ท่านอาจารย์กรุณา  กุศลาสัยเป็นผู้ที่เข้าใจจิต  วิญญาณ  ชีวิตของชาวอินเดียอย่างลึกซึ้ง

คนที่เข้าใจชีวิตของชาวอินเดียย่อมสามารถเข้าใจพุทธศาสนาได้ดี

ในแง่สภาพสังคม  ความเชื่อ  ของผู้คน

การศึกษาศาสนาใดๆหากได้มีโอกาสนำสังคมศาสตร์และประวิติศาสตร์มาร่วมด้วย

จะมองเห็นภาพความจริงชัดเจนมากยิ่งขึ้น

จึงอยากเสนอความคิดเห็นกับท่านว่า

หากมีโอกาสศึกษาหาอ่าน

ผลงานของท่านกรุณา  กุศลาสัย  จักเป็นผลประโยนช์อย่างยิ่ง

ทั้งงานวิชาการ

หรือ

เรื่องแปล

โดยเฉพาะผลงานแปลนิพนธ์ท่านระพินทร์  นาถฐากูร

ที่โดดเด่นที่สุดคื่อเรื่องคีตัญชลี

เทียบเท่าหรืออาจเหนือกว่า

ปรัชญาชีวิต  ของ  ท่าน  คาริล  ยิบราล  

ทั้งสองเรื่องสะท้อนปรัชญาแห่งความหลุดพ้น(จากโลกีย์)ตามความเข้าใจของตัวผมเอง

คุณสมบัติอย่างหนึ่งของคุณูปการของหนังสือที่ดีคือ

อ่านแล้วสงบเย็น

ไม่ร้อนรุ่ม

ไม่เสพติด

ประเทืองปัญญา

ก่อเกิด จิต  วิญญาณแห่งคุณธรรมอันดีงาม

ขอน้อมอัญชลีทุกท่านณ.ที่แห่งนี้

สัตว์ทั้งหลายคบกันโดยธาตุ

สัตว์ทั้งหลายคบกันโดยธาตุ

*มก. สุหนุชาดก เล่ม ๕๗/๕๔

*ในสมัยพุทธกาล 

ที่วัดพระเชตวันมหาวิหาร 

มีภิกษุรูปหนึ่ง 

มีอุปนิสัยใจคอดุร้ายหยาบคาย 

พระภิกษุสามเณรที่วัดพระเชตวันต่างรู้จักอัธยาศัยของภิกษุรูปนี้เป็นอย่างดี 

ส่วนวัดที่อยู่ชนบทอีกแห่งหนึ่งก็มีภิกษุที่มีอุปนิสัยใจคอดุร้ายหยาบคายอีกรูปหนึ่งเช่นกัน 

วันหนึ่งภิกษุชนบทรูปนี้ เดินทางมาที่วัดพระเชตวันมหาวิหาร 

พวกภิกษุสามเณรที่วัดพระเชตวันได้ล่วงรู้อัธยาศัยของท่าน จึงไม่อยากให้พักอาศัยอยู่ด้วย

แต่

ได้นิมนต์ให้ท่านไปพักอยู่กับภิกษุผู้มีอารมณ์ร้ายเหมือนกัน

อะไรหนอเป็นเครื่องวัดความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม

http://pantip.com/topic/30901382/comment9

อะไรหนอเป็นเครื่องวัดความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม.

กระทู้สนทนา

ศาสนาพุทธพระไตรปิฎกปฏิบัติธรรมศาสนาศาสนาคริสต์

อะไรหนอเป็นเครื่องวัดความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม.

อานนท์! อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ (อนุตฺตรา อินฺทฺริยภาวนา)
ในอริยวินัยเป็นอย่างไรเล่า ?

____________

อานนท์! ในกรณีนี้
อารมณ์อันเป็นที่ชอบใจ ไม่เป็นที่ชอบใจ ทั้งเป็นที่ชอบใจ
และไม่เป็นที่ชอบใจ อันบังเกิดขึ้นแก่ภิกษุเพราะเห็นรูปด้วยตา

ภิกษุนั้นรู้ชัดอย่างนี้ว่า
“อารมณ์ที่เกิดขึ้นแล้วแก่เรานี้
เป็นสิ่งมีปัจจัยปรุงแต่ง (สงฺขต)
เป็นของหยาบ ๆ (โอฬาริก)
เป็นสิ่งที่อาศัยเหตุปัจจัยเกิดขึ้น (ปฎิจฺจ สมุปฺปนฺน)
แต่มีสิ่งโน้นซึ่งรำงับและประณีต, กล่าวคือ อุเบกขา” ดังนี้


เมื่อรู้ชัดอย่างนี้:
อารมณ์อันเป็นที่ชอบใจ ไม่เป็นที่ชอบใจ ทั้งเป็นที่ชอบใจ
และไม่เป็นที่ชอบใจ อันบังเกิดขึ้นแก่ภิกษุนั้นย่อมดับไป, อุเบกขายังคงดำรงอยู่

อานนท์! อารมณ์อันเป็นที่ชอบใจ ไม่เป็นที่ชอบใจ ทั้งเป็นที่ชอบใจ
และไม่เป็นที่ชอบใจ อันบังเกิดขึ้นแก่ภิกษุนั้นย่อมดับไปเร็วเหมือนการกระพริบตาของคน อุเบกขายังคงดำรงอยู่
อานนท์! นี้แลเราเรียกว่า อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศในอริยวินัย ในกรณีแห่งรูปที่รู้แจ้งด้วยจักษุ

(ในกรณีแห่ง เสียงที่รู้แจ้งด้วยโสตะ กลิ่นที่รู้แจ้งด้วยฆานะ รสที่รู้แจ้งด้วยชิวหา โผฎฐัพพะที่รู้แจ้งด้วยผิวกาย
และธรรมารมณ์ที่รู้แจ้งด้วยใจ ทรงตรัสอย่างเดียวกัน ต่างกันแต่อุปมาแห่งความเร็วในการดับแห่งอารมณ์นั้น ๆ คือ

กรณีเสียง เปรียบด้วยความเร็วแห่งการดีดนิ้วมือ
กรณีกลิ่น เปรียบด้วยความเร็วแห่งหยดน้ำตกจากใบบัว
กรณีรส เปรียบด้วยความเร็วแห่งน้ำลายที่ถ่มจากปลายลิ้นของคนแข็งแรง
กรณีโผฎฐัพพะ เปรียบด้วยความเร็วแห่งการเหยีดแขนพับแขนของคนแข็งแรง
กรณีธรรมารมณ์ เปรียบด้วยความเร็วแห่งการแห้งของหยดน้ำบนกระทะเหล็กที่ร้อนแดงอยู่ตลอดวัน)

____________

(พุทธวจน)
อุปริ. ม. ๑๔/๕๔๒-๕๔๕/๘๕๖-๘๖๑

 แบ่งปัน

0

6

 

3

 

สมาชิกหมายเลข 917113 
15 ชั่วโมงที่แล้ว

metteyya ถูกใจ, swinger ถูกใจ, Lamiette ถูกใจ

ตายก่อนตายไม่ดีตรงไหน

ผมเคยเขียนสมมุติธรรมว่า

เราลองสมมุติว่าตัวเองเป็นนักโทษประหาร

ถูกเบิกตัวมาอาบน้ำกินข้าวฟังธรรมครั้งสุดท้ายในชีวิตเดี๋ยวนี้แล้ว

ความรู้ลึกคงสุดขีด

มือต้องเท้าเย็นอ่อนปวกเปียกด้วยความกลัว

กลัวตาย

เรา่เอาอารมณ์นั้นมาเป็นกัมมฐาน

อารมณ์ที่กำลังจะต้องตายในอีกไม่ช้านี้

เจ้าหน้าที่กำลังหยิบผ้ามาปิดตาให้

ณ.เวลานั้นคงไม่มีใครอยากมีตัวตน

คงอยากตายก่อนตาย

.............................................................................................................................................................................

อ่อนลงมานิดหนึ่ง

ใครเคยป่วยกำลังใกล้ตายบ้าง

ความตายกำลังเข้ามาใกล้เป็นเงา

ณ.เวลานั้น

ทรัพย์สมบัติเงินทองสำคัญไหม  ชื่อเสียงเกียรติยศละ (คงไม่มีใครคิดถึง)

คนที่เรารักเป็นอย่างไร(คงคิดถึงแต่ความตายของตนที่กำลังจะมาถึง )

ในบรรยากาศเช่นนั้นใครที่เคยเจอมากับตัวแล้วโชคดีไม่ตายคงไม่ลื่ม

เมื่อกำลังจะตายจะนึกถึงพระธรรม

เพื่อปลอบใจเป็นที่พึ่งทางใจ

เพราะมีแต่ธรรมะเท่านั้นที่สอนเรื่องความตาย

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

เรียกว่าตายก่อนตาย

แล้วไม่ดีตรงไหน

ในเมื่อ

คนที่เตรียมตัวตาย  ซ้อมตายอยู่เป็นนิจย่อม

ไม่โลภ  ไม่หลง  และคงอโหสิกรรม  คือเลิกโกรธเลิกแค้น

น่าจะเป็นกุศล

ผมอนุโมทนาครับ

ปฏิจจสมุปบาทคือ เกิด ดับ ของทุกข์

ปฏิจจสมุปบาทเป้นกระบวนการเกิดทุกข์  และ  กระบวนการดับทุกข์

กระบวนการเกิดทุกข์พระพุทธเจ้าทรงตรัสเรียกว่า  สมุทัย

กระบวนการดับทุกข์พระพุทธเจ้าทรงตรัสเรียกว่า  นิโรธ

การปฏิบติตนเพื่อการดับทุกข์พระพุทธเจ้าทรงตรัสเรียกว่า  มรรค

          มรรคคือทางแห่งการดับทุกข์พระพุทธเจ้าทรงตรัสเรียกว่า  อริยมรรคที่มีองค์แปด

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

ปฏิจจสมุปบาทมีองค์ประกอบ  

สมมุติเปรียบเทียบว่าปฏิจสมุปบาทคือแกงส้มหนึ่งหม้อ

จะเกิดเป็นแกงส้มหนึ่งหม้อได้อย่างน้อยต้องมีองค์ประกอบ

พรกแห้ง  กระเทียม  หัวหอมแดง  กะปิ  น้ำมะขาม(หรือสิ่งเปริ้ยวอื่นๆ)  น้ำตาลหวาน  เกลือหรือน้ำปลา  น้ำ  ผัก  ปลากุ้ง

หากขาดองค์ประกอบตัวใดตัวหนึ่งไปแกงส้มคงไม่เกิด


ู^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ู^^

ในคืนวันเพ็ญเดือนหกที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้และทรงตรัสสร้อยคำปฏิจจสมุปบาทตามที่พระองค์ตรัสรู้ว่า

พุทธอุทานคาถาที่ ๑
เมื่อใดแล ธรรมทั้งหลาย ปรากฏแก่พราหมณ์
ผู้มีเพียรเพ่งอยู่ เมื่อนั้น ความสงสัยทั้งปวง
ของพราหมณ์นั้นย่อมสิ้นไป
เพราะมารู้ธรรม พร้อมทั้งเหตุ
     [Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

และ


พุทธอุทานคาถาที่ ๒
เมื่อใดแล ธรรมทั้งหลาย ปรากฏแก่พราหมณ์
ผู้มีเพียรเพ่งอยู่ เมื่อนั้น ความสงสัยทั้งปวง
ของพราหมณ์นั้นย่อมสิ้นไป
เพราะได้รู้ความสิ้นแห่งปัจจัยทั้งหลาย.
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

พุทธอุทานคาถาที่ ๓
เมื่อใดแล ธรรมทั้งหลาย ปรากฏแก่พราหมณ์
ผู้มีเพียรเพ่งอยู่ เมื่อนั้น พราหมณ์นั้น
ย่อมกำจัดมารและเสนาเสียได้
ดุจพระอาทิตย์อุทัย ทำอากาศให้สว่าง ฉะนั้น.

ู^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

การตรัสรู้  คือ  รู้วิชชา

การตรัสรู้เป็นผลให้ไม่เกิดทุกข์  คือ  นิพพาน  

นิพพานไม่ได้แปลว่า  ตาย

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

ปรินิพพานแปลว่า  ตาย

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

ตายแล้วเกิด  เป็นสสสตทิฐิ

ตายแล้วไม่เกิดอีก  เป็นอุจเฉททิฐิ

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

เพราะสิ่งนี้มี  สิ่งนี้จึงมี

[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้

ธรรมใดเกิดแต่เหตุ เมื่อเหตุดับ สิ่งหรือธรรมเหล่านั้นก็ดับไปเป็นธรรมดา


^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

นิพพานที่นี่และเดี๋ยวนี้

ไม่ต้องรอชาติหน้า

ตอบกลับ

เราควรจะมี "ภิกษุณี" อย่างถูกต้องในไทย

http://pantip.com/topic/30891166

เราควรจะมี "ภิกษุณี" อย่างถูกต้องในไทย

กระทู้สนทนา

ศาสนาพุทธพระไตรปิฎกปฏิบัติธรรม

จำได้ตอนเรียนมีพุทธบริษัท 4 ภิกษุ, ภิกษุณี, อุบาษก, อุบาษิกา แต่เคยจะเห็นแต่แม่ชี ไม่เคยเห็นภิกษุณีเลยครับ มาดู tpbs ตอนนี้ 9:44 (รายการเสียงประชาชนเปลี่ยนประเทศไทย) พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราบ้าอำนาจผู้ชายเกินไป จนยกเลิก "ภิกษุณี" ออกไปจากสังคมไทยไปรึเปล่า หรือมีเหตุอะไรที่ทำให้ไม่มี "ภิกษุณี" ครับ เห็นแม่ชีหลายท่านที่บวชมานานก็น่าศรัทธาอยู่ ไม่น่าเกิดจากไม่มีผู้ต้องการบวช

 แบ่งปัน

0

2

1

redmagic 
วันอาทิตย์ เวลา 21:49 น.

ถ้าจะนับถือพุทธ เพราะ เรื่องชาติหน้า และ อภินิหาร แบบนั้น นับถือคริสอิสลาม ดีกว่าไหม

http://pantip.com/topic/30884999

ถ้าจะนับถือพุทธ เพราะ เรื่องชาติหน้า และ อภินิหาร แบบนั้น นับถือคริสอิสลาม ดีกว่าไหม

กระทู้คำถาม

ศาสนาอิสลามศาสนาพุทธศาสนาคริสต์

ตามหัวกระทู้เลย  ถ้านับถือ  เพราะความกลัว  เลยต้องจิตนาการ  โลกหลังตายเป็นยังไง  ให้ความสำคัญกับโลก หน้า  ผมว่า  นับถือพระเจ้าไปเลยง่ายกว่า    ไม่ต้องมาทะเลาะกันด้วย  เพราะแต่ละฝ่ายก็อ้างว่าของตัวเองจริง   เจอกันจริง  แต่์ให้มาพิสูจณ์  ทำไม่ได้กันสักฝ่าย  ต้องรอตายแล้ว   ที่เชื่อๆกัน  ก็เพราะ  ความกลัวเป็นที่ตั้ง  ไม่กล้าคิด  วิเคราะห์  สงสัย  ต้องปลงใจเชื่อ  เพียงเพราะให้หายกลัว


     แต่ถ้า  มาให้ความสำคัญกับปัจจุบัน  ใช้เหตุผลวิเคราะห์  ตามจริง  ผมว่าทุกศาสนาเข้ากันได้หมด  ไม่ต้องทะเลาะกัน

แก้ไขข้อความเมื่อ วันเสาร์ เวลา 12:11 น.

 แบ่งปัน

1

1

3

โยนกระเบื้องล่อหยก 
วันเสาร์ เวลา 12:10 น.

สวนโมกขผลารามกำลังเปลี่ยนไป

http://pantip.com/topic/30891440

สวนโมกข์เปลี่ยนไป ... ใครจะช่วยเยียวยาได้ ::::.

กระทู้สนทนา

วัดศาสนาพุทธปฏิบัติธรรม

ข้อความจากหัวใจของ ... เพื่อนสวนโมกข์ถึงเพื่อนสวนโมกข์


มีข้อความจาก 'กลุ่มเพื่อนสวนโมกข์ (ทางเฟสบุค)
ได้เล่าถึงความเปลี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้นในสวนโมกข์ ในช่วงที่เจ้าอาวาสท่านใหม่ได้รับตำแหน่ง

นับแต่ปัญหาของการแยกความเป็นสังฆะ เป็น 2 ฝ่าย ...

การที่สวนโมกข์ขอจัดการเงินเอง จากเดิมที่มูลนิธิธรรมทานช่วยดูแล ...

การก้าวออกจากสวนโมกข์ของพระผู้ใหญ่ผู้เคยใกล้ชิดท่านอาจารย์พุทธทาส ...

ไปจนถึง "การก่อสร้างบริเวณเขาพุทธทอง"   ( โบสถ์ธรรมชาติ ... ท้องฟ้าเป็นหลังคา  ร่มไม้ชายคาเป็นกำแพง)

และที่แน่ๆ  ความหมายของคำว่า  "สังฆะ" - สายตาแห่งความปรารถนาดีในหมู่ชนพระภิกษุ  ในสวนโมกข์ที่ถูกลดทอนลงไป

ข้อความส่วนหนึ่ง
๑๑๑๑๑
... ในทัศนะของกลุ่มเพื่อนสวนโมกข์ พุทธทาสไม่ได้สร้างสวนโมกข์ขึ้นเพื่อใครคนใดคนหนึ่ง
สวนโมกข์นั้นไม่ใช่เป็นทรัพย์สินของวัดหรือของรัฐ ที่ใครคนใดคนหนึ่งคิดจะเปลี่ยนแปลงอะไรก็ได้หากมีอำนาจ
งานแต่ละชิ้นที่พุทธทาสสร้างขึ้นมีความหมายและจิตวิญญาณในแบบของมัน
และหลายอย่างคงไม่สามารถเอากลับคืนมาได้อีกแล้วหากถูกทำลายไป 
๑๑๑๑๑

ความงามแบบฉบับสวนโมกข์ จะเปลี่ยนไปเพียงใด ...
คุณสามารถร่วมลงชื่อแสดงความรัก ความรู้สึกต่อสวนโมกข์ได้


เชิญชวนลงชื่อ และอ่านเต็มได้ที่
https://www.facebook.com/notes/tilopa-house/%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%AA%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%A1%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B9%8C%E0%B8%96%E0%B8%B6%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%AA%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%A1%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B9%8C/10151616411521173?comment_id=27218784

แก้ไขข้อความเมื่อ เมื่อวานนี้ เวลา 00:27 น.

 แบ่งปัน

43

0

0

กัมบี้จ่ายกาด  
วันอาทิตย์ เวลา 22:44 น.